Debil e forte
Mestre Sun dise:
La prima sur campo de batalia espeta fresca la enemi. La ultima sur campo de batalia engrana fatigada.
Donce la bon geror veni otras ma no veni a otras.
Par tenta, el pote fa ce la enemi veni. Par dana, el pote fa ce la enemi no pote veni.
Si la enemi es osiosa, el pote labora los. Si plenida, el pote fami los. Si reposante, el pote move los.
Apare do los debe freta, freta do los no espeta. Per vade per mil li sin fatiga, vade do on ave nun. Per ataca e catura serta, ataca do on no defende. Per defende e es secur, defende do on no ataca.
Donce per la bon atacor, la enemi no sabe do on debe defende. Per la bon defendor, la enemi no sabe do on debe ataca.
Es sutil asta sin forma. Es misteriosa asta sin sona. Tal maneja la destina de la enemi.
Per avansa nonparable, penetra bucos. Per retira sin xasa, es tro rapida per ateni.
Donce si nos desira batalia, an si la enemi es pos muron e foso, los no pote no engrana, car nos ataca do los debe envia aida. Si nos no desira batalia, an si nos marca mera un linia sur tera per defende, la enemi no pote engrana, car nos distrae los.
Donce con sua posa vidable ma no nosa, nos es unida, la enemi es divideda. Unida nos ata como un. Divideda los ata como des. Nos es des a sua un.
Nos es multe e la enemi poca. Ataca poca con multe redui los con ci nos va batalia.
Do me va batalia nun debe sabe. Si nun sabe, la enemi debe forti multe locas. La enemi va forti multe locas, ma me va batalia poca.
Donce si los forti la fronte, la retro debili; forti la retro, la fronte debili; forti la sinistra, la destra debili; forti la destra, la sinistra debili; forti cada loca, cada loca debili.
Debilia veni de forti, fortia de fa ce otras forti.
Par sabe la loca e tempo de batalia, on pote junta se de mil li. Ma si on sabe no loca no tempo, la sinistra no pote aida la destra, la destra no pote aida la sinistra, la fronte no pote aida la retro, la retro no pote aida la fronte. An plu mal si soldatos es separada par des li o an poca li.
An si longo mea estima, la soldatos de Yue es multe, como esta importa en vinse o defeta? Donce me dise: vinse es posible. An si la enemi es multe, on pote preveni engrana.
Donce esamina los per descovre projetas e sua defetos. Provoca los per aprende abituas de move e reposa. Indui posa per aprende la tera de mori e vive. Proba los per aprende do los sufisi e manca.
La culmina de posa es pare sin forma. Sin forma, spias no pote videta, astutas no pote scema.
Mal posa malfa vinse per la multia an si la multia no comprende. Cadun sabe la posa par cual nos vinse, ma no como me crea la posa vinsente. Donce vinse no repete, lo adata a formas nonlimitada.
Posa es como acua—la forma de acua evita altas e freta a su. En gera evita fortia e colpa debilia. Acua adata a la tera e crea cursos, fortes adata a la enemi e crea vinse. Donce, gera ave no state fisada como acua ave no forma fisada. El ci pote adata a la enemi e oteni vinse—on nomi el divin.
Entre sinco elementos on ave no domina constante, cuatro saisones ave no stasion fisada. On ave dias corta e longa; la luna crese e descrese.