Sutra de la cor

Avalokitexvara, la Bodhisattva de Compati,
quando el medita profunda sur la Perfeta de Sajia,
ia vide clar ce la sinco aspetas de esiste umana es vacua,
e en esta modo ia relasa se de sufri.
Respondante a la monce Sariputra, el ia dise esta:

La corpo es no plu ca vacuia,
vacuia es no plu ca corpo.
La corpo es esata vacua,
e vacuia es esata corpo.

La cuatro otra aspetas de esiste umana -
senti, pensa, vole, e consensa -
es simil no plu ca vacuia,
e vacuia no plu ca los.

Tota cosas es vacuia:
No cosa nase, no cosa mori,
no cosa es pur, no cosa es susia,
no cosa aumenta e no cosa diminui.

Donce, en vacuia, on ave no corpo,
no senti, no pensa,
no vole, no consensa.
On ave no oios, no oreas,
no nas, no lingua,
no corpo, no mente,
On ave no vide, no oia,
no ole, no proba,
no palpa, no imajina.
On ave no cosa videda, no cosa oiada,
no cosa oleda, no cosa probada,
no cosa palpada, no cosa imajinada.

On ave no ignora,
e no fini de ignora.
On ave no vea e mori,
e no fini de vea e mori.
On ave no sufri, no causa de sufri,
no fini de sufri, no via per segue.
On ave no reali de sajia,
e no sajia per reali.

La Bodhisattvas fida la Perfeta de Sajia,
e donce, con no iludes,
los no teme,
e ave Nirvana asi e aora.

Tota la Buddhas,
pasada, presente, e futur,
fida la Perfeta de Sajia,
e viva en velia completa.

La Perfeta de Sajia es la mantra la plu grande.
Lo es la mantra la plu clar,
la mantra la plu alta,
la mantra cual sutrae tota sufri.

Esta es la vera cual no pote es dutada.
Dise el en esta modo:

Gate,
gate,
paragate,
parasamgate.
Bodhi!
Svaha!

Cual sinifia…

Parti,
parti,
parti ultra,
parti completa ultra,
Velia!
Amen!