LA ISTORIA DE PSICOLOJIA

Istoria temprana de iudisme

Filastin[¹] ia es un pais fertil, calda e acuida par la pluves mediteraneo – un loca multe desirada. Lo ia reposa entre la sosias sofisticada Egipte e Mesopotamia, cual ia fa ce lo es un loca ideal per comersia e, natural, gera.

Seguente tradision, la ivris ia veni de Ur en Mesopotamia con padre Abraham sirca 2000 aec, ance con sua “dio de la monte” El Xadai. Lo es plu probable ce los ia es nativa en la rejion alga a la este e ce los ia concista sua relatadas prosima, la cananeses[²], per fundi sua rena istorial. Gera constante ia causa evidente la sclavi de un parte grande de la ivris par la egiptianes. Esta ia prepara la stadio per la aveni la plu importante de la istoria de la iudis, la exodo, pd: la parti.

Moxe, probable un egiptian, ia aida la ivris caturada en sua tempo de nesesa, posible par introdui la leges de puria en un periodo de pesta. Sirca 1300 aec, el ia gida los, on dise, denova a Filastin, do los ia ave un influe enorme sur sua frates ancora ala.

La ivris ia organiza se en 12 tribus, con gerores-pretes como xefes, ci la Biblia descrive como judores. Geras entre tribus ia gida los a xerca un monarca simil a la res ci los ia vide en Egipte e Mesopotamia. Sirca 1010 aec, los ia trova acel monarca en un xef de gera nomida Saul.

A sola cuatro anios plu tarda, sua trono ia es prendeda par David, sua fio par sposi. Pos la defeta de la filisteos – “la popla de la mar” (posible elinicas antica) ci ia coloni la costa – David ia fundi sua capital Ieruxalim.

En 966 aec, David ia es segueda par Solomon. Su sua rena, la ivris ia deveni rica, investinte en comersia entre Fenisia e Egipte, e vias maral a Arabia e Africa este. Solomon ia comanda ce on construi un templo en Ieruxalim per conteni “la arca de la acorda”. La arca ia es un caxa de lenio, covreda con oro, cual ia conteni, suposada, la tabletas de la lege cual Moxe ia reseta de Dio mesma a monte Sina. Lo ia es la simbol la plu santa de Iaue, e la ivris ia crede ce lo va dona potia supra sua enemis.

La ivris ia es orijinal politeiste, an animiste. Los ia crede a spiritos e, como pastores, ia es spesial dedicada a cultos de la bove, la ovea, etc. Sacrifia de animales ia es la tradision, la plu comun a altares local e en rejiones savaje. Los ia divina con dados, un pratica cual los ia continua tra multe sentenios.

On debe nota ce multe de la capitol de la Biblia nomida “La Crea” (o “Jenese”) es composada de mitos comun de la rejion (e multe otra rejiones), como la nara de crea, la cade de umania, la deluvia, etc.

Iaue, posible la dio canan nomida Iehu o Iau, ia deveni la dio “nasional” de la ivris. Cuando Solomon ia construi la templo en Ieruxalim, Iaue ia es nomida la dio la plu grande de tota. El ia mostra multe cualias umana, como jelosia, regrete, coleria, ama de la odor de ofres ardeda, e un tende per aseta sobornas.

Credes temprana no ia conteni la conseta de enferno. En loca, on ave Xeol, un pais de oscuria su la tera. Ma, como Hades per la elinicas e Hel per la germanicas, Xeol ia es la abitada de cuasi tota mores, e no sola los ci ia peca. Nonplasente, lo ancora no ia es un loca de tortura eterna. Ma sola vera poca persones ia vade a paradiso per vive con la dios!

La relijio ia ave multe leges – multe de los, e simil a la leges de la indus. Pecas ia pote es sutraeda par preas e sacrifia, e nonpuria (con causas como menstrua e pari) par puri ritual, tota controlada par un casta de pretes. Ultra la Des Comandas, la Leges de Moxe ia regula tota la vive per la ivris: dieta, ijenia, medica, an seso.

Pos Solomon, la state de la tribus ivri ia comensa dejenera. Clases rica e povre ia developa, e la casta de pretes (la desendentes de Levi) ia deveni plu e plu potiosa. La rena de Solomon ia fende entre Israel en la norde e Judea en la sude. En 722 aec, Sargon du, la imperor asirian, ia concista la rejion intera.

La asirianes ia es multe savaje e la ivris, como otras, ia sufri multe. En la eda de sua rena supra Filastin, un cuantia de estremistes ivri ia deveni influente. Los ia despeta la ricas e la pretes, e ia predica ce la ruina de la ivris ia es causada par sua propre pecosia. Esta predisores ia es la profetas de la biblia: Amos, Hosea, Elija, e Isaia.

Re Josia ia rena la rejion de 639 a 609 aec. El e sua pretes ia vide la nesesa per un codigi de la tradisiones ivri per furni unia entre la popla. En 622 aec, los ia “descovre” (o crea) un libro rolada, suposada scriveda par Moxe, e ia nomi lo la Libro de la Acorda, o la Lege. Lo ia es probable la plu de Deuteronomio e partes de Esodo (xx a xxiii?). La rola ia es lejeda a vose plen tra du dias, e ia deveni un susede. Con esta suporta, Josia ia comensa destrui la idoles a otra dios en Filastin.

En 587 aec, en la media de un gera entre Egipte e Babilonia, la re babilonian Nabucodonosor ia invade Filastin, e ia ruina la parte grande de Ieruxalim, incluinte la Templo. El ia prende multe de la popla de Ieruxalim como sclavos e ia move los a Babilon. Esta aveni es nomida “la Catura Babilonian”.

Ante la catura, Jeremia ia dona sua avertis, e plu tarda Ezeciel ia reproxa la iudis ci ia trae denova esta a se. Ance sirca esta periodo on ia ave un profeta nomida Isaia, ci ia developa un imaje nova de Iaue. Sua Dio ia es la sola Dio, e el ia es la imaje de ama e compatia. E sua vinse ultima supra la mal de esta mundo ia es traeda par un salvor, la Maxia (ivri per “la unjeda”).

En 539, Kurox, re de Persia, ia concista Babilonia e ia fa ce Filastin deveni un parte de la Impero Persian. El ia libri la iudis babilonian e ia restora sua ricas, e los ia reveni a Ieruxalim. Los ia prende la loca de la colonistes noniudiste, ia reconstrui la templo, e ia reinstitui la rena de pretes e la lege de Moxe.

Ezra, en 458 aec, ia comanda ce on leje esta lege a vose plen. A esta ves, la leje ia ocupa du semanas, car la colie ia inclui aora tota la sinco volumes de la Tora. La forma moderna de la Tora (la sinco libros prima de la Biblia) ia es developada ante 300 aec.

Eruditas moderna pensa ce la Tora ia ave sinco autores (o grupos de autores):

“J” (per Jehova “Iaue”) ia usa “Iaue” per la nom de Dio, e ia es probable de Judea. El es videda como la scrivor de la plu de Jenese, Esodo, e Numeros.
“E” (per Elohim) ia usa “Elohim” en loca de Iaue, e ia es probable de Israel. El ia scrive la resta de Jenese, Esodo, e Numeros. J e E ia es probable integrada corta pos 722 aec.
“D” (per Deuteronomio) representa la pretes de Levi ci ia asembla Deuteronomio, probable no multe ante 622, cuando Re Josia ia “descovre” lo.
“P” (per codigo de pretes) inclui la jenealojias e rituos en la libros ja notada, e Levitico. Lo ia es scriveda no multe ante la mori de Re Josia, en 609 aec. Algas crede ce P ia es scriveda par Jeremia.
“R” (per revisor o editor) ia combina J, E, e P en la sinco libros prima de la Tora, e alora ia ajunta D. Algas crede ce el ia es Ezra.

En 332 aec, Alexandro la Grande ia prende Ieruxalim. Lo ia sede sin combate. Alexandro ia es, suposada, un amiror de la iudis e sua Dio. Esta ia introdui un periodo longa de rena elinica – e la “elinici” acompaniante – cual ia afeta iudisme multe. Estra un tradui elinica nomida la Septuaginta (“setedes”, referente a la setedes traduores iudiste sur ci on suposa ce los ia tradui la Tora), la profetas ia es ajuntada en esta periodo, e ance Job, Salmos, Proverbos, Eclesiaste, e la Canta de Cantas.

La developa de un comunia iudi elinicida en Alexandria (Egipte) ia condui a un fende entre esta iudis libral e la iudis plu tradisional de Filastin. Ance, la samarianes, ci ia abita en la Israel orijinal, ia estrae se de la iudis de Judea, reteninte sola la Tora orijinal como sua scrivedas santa.

En 168 aec, Simon Macabeo ia prende Judea de la manos de la susedores de Alexandro (pd: la seleucanes), e ia comensa sua propre dinastia. Ma en 63 aec, Pompeio ia concista la rejion e fa ce Judea deveni un parte de la provinse roman Suria.

La sento anios a pos ia es esensal per la iudis. En 37 aec, iudis nasionaliste, aliada con la invadores de Partia, ia revolta. A du anios a ante, la romanes ia asinia Herode (“la Grande”) como re de la iudis, e el ia repulsa la invadores e ia elimina sua suportores iudi. El ia rena la rejion asta 4 aec (posible la anio en cual Jesus ia nase).

Filastin ia ave probable un popla de sirca du e un dui milion persones a esta tempo, con sirca 100 000 persones en Ieruxalim. Tre setas ia deveni influente entre la iudis:

La saduseos ia es un grupo multe conserviste e nasionaliste. Los no ia crede a nonmortalia.
La fariseos ia crede a un aplica sever de la lege, e ia ajunta un tradision parlada. Los ia crede a nonmortalia, e ia es plu reconsiliante con la romanes.
La esenios ia es un tradision moncal estrema, posible influeda par budisme. Los ia crede ce un Maxia va fundi un rena de sielo, a cual la entra va es permeteda sola a la “pures”.

Tra tempo, la governa de Filastin – per la plu, par iudis asiniada par la romanes – ia dejenera a noncapasia e froda. Grupos de zelosas ia leva ci jura ce los va mata tota iudis nonfidosa. Los ia mata no poca de los, e ance multe paganes. La paganes de la rejion ia responde en la mesma modo. Imperor Vespasiano ia envia sua fio Tito con armadas roman a Filastin, e Tito ia ofre un acorda pardonosa. La zelosas ia rejeta sua ofre, e donce la armadas roman ia masacra los.

En 70 ec, Tito ia comanda ce on destrui la Templo e sperde la iudis, un aveni nomida la diaspora. Miliones de iudis ia es sperdeda tra la impero, cual ia conteni ja sirca sete milion iudis, cuasi sete persentos de la popla de la impero. Con la diaspora, la saduseos ia desapare, e la fariseos con sua instruores – la rabis – ia manteni la flamas par predise la lege en miles de sinagogas.

Sirca 132 ec, on ia ave un otra revolta par iudis. La imperor Hadriano ia nonlegali la ensenia de la lege e ia destrui la plu de Judea. Multe iudis ia vade a Babilon, do los ia es bon tratada e ia flori. En sirca 500 ec, los ia completi la Talmud Babilonian, un colie de comentas sur e esplicas de la Lege.

En la Impero Roman, on ia dona sitadania a la iudis (como tota otras) en 212 ec. Ma los ia es multe odiada par otra sitadanes roman: La iudis ia insiste vesti diferente, selebra festas diferente, come comedas diferente, etc. An plu iritante ia es sua escluintia, sua crede ce los es plu bon ca tota otras, e sua despeta de la dios de otras. La popularia de un seta iudi maxial – cristianisme – ia causa sola ce cosas deveni plu mal.

En 417 ec, Constantino, la imperor cristian prima, ia basi la state de la iudis a sitadanes inferior de la impero. Los ia resta en acel state perilosa tra la 1400 anios seguente.


[¹] Filastin ia es la nom cual romanes ia dona a la rejion. Lo deriva de sua nom per la filisteos, la popla ci ia abita la costa a un ves pasada, e ci ia es posible elinicas de Criti o Cipros. La nom la plu vea per Filastin ia es Canan, e oji, natural, nos nomi la plu de la rejion Israel.

[²] La ivris, la cananeses, e la fenisianes ia es etnical la mesma popla. Sua linguas ia es no plu ca dialetos de lunlotra, e los ia comparti la usa de la alfabeta prima.

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Lo ia es automatada jenerada de la paje corespondente en la Vici de Elefen a 7 setembre 2020 (19:54 UTC).